© 2010 George Burggraaff
© 2010 George Burggraaff

Toelichting bij de figuur van de wijze.


In veel Tao teksten komt de figuur van 'de wijze' voor.
Het Chinese teken voor wijze bevat eerst een oor en dan een mond.
Deze twee tekens staaan bovenop het teken voor kundig.
De wijze is eerst een goed luisteraar, en spreekt pas later.
De wijze is, omdat hij wijs is, ook goddelijk en heilig.

De wijze kiest voor de binnenkant en niet voor de buitenkant. Tekst 38
De wijze weet zonder te reizen. Tekst 47
De wijze heeft geen vooringenomen standpunten. Tekst 49
De wijze geeft in plaats van neemt. Tekst 81
De wijze als archetype voor de ideale mens.

Soms is er sprake van 'een wijs mens'.
Als de Tao aanwijzingen geeft zoals 'richt je op het goede',
dan kan er ook staan: 'de wijze richt zich op het goede'.

Ik probeerde het in de eerste vertalingen bij me zelf te houden:
‘Als ik slim ben dan dit of dat...’

Nu kies ik voor: ‘De wijze vindt dit of dat ....’
dat voelt zachter, meer conform de Tao.
De wijze biedt beschutting in de vorm van een vaderfiguur.
Hij is ook niet bevelend in de zin van "doe dit, of dat"

In de Tao mag een mens zelf kiezen.
Er zijn altijd twee mogelijkheden: de Tao volgend of niet.
De Tao biedt beschutting en eigen verantwoordelijkheid.
De wijze ziet eruit als een landloper. Tekst 70.
De eenzame wijze Lao Tse trekt over een bergpas weg en verdwijnt.
Zo luidt de overlevering.


De wijze en varianten komen (onder meer) aan bod in de teksten
3, 7, 8, 12, 15, 17, 22, 26, 27, 28, 29, 31, 42, 47, 49, 57, 58, 60, 66, 70, 71, 73, 77, 81
Beginpagina
Trefwoordenindex

Abonnement op nieuwe Tao pagina's

Negen dubbele Tao kaarten


© 2011 George Burggraaff, Roeland Schweitzer