 © George Burggraaff |
Toelichting bij Tao tekst 52Keer terug naar de moeder.Deze tekst was een flinke puzzel. Op zoek naar de beste woorden die de lading toch niet helemaal dekken. Wat wordt er bedoeld? Wat zeggen andere bronnen? Zie mijn boekenlijst. Wat lijkt me wel wat en wat zeker niet?Van de hand van sinoloog en Taoïst Kristofer Schipper verscheen in november 2015 een Nederlandse Tao vertaling die mij erg heeft geholpen. De Nederlandstalige Kristofer Schipper was een van de bekendste Tao deskundigen ter wereld. Met hem sprak ik onder meer even over de eerste twee regels van tekst 56. ' Wie het weet, praat er niet over, wie er over praat, weet het niet.' Moest ik ophouden met deze website? Kristofer gaf me een duwtje de goede kant op. 'Deel waar je gelukkig van wordt.' Maar wat nu te zeggen over tekst 52? De eerste regels gaan over terugkeren naar de bron, de Tao, en metaforisch de (baar)moeder als begin van alles en tegelijkertijd de twee-eenheid, moeder en kind, nog voor de polariteit van yin en yang. Het kind, dat is misschien het leven in zijn alledaagse verschijningsvormen. De moeder, dat is het grote oerprincipe. In de geborgenheid van het grote geheel is het goed toeven. Tegelijk is in de alledaagse dingen (het kleine) ook het grote oerprincipe aanwezig en zichtbaar. 'Keer terug naar de moeder', dat heb ik als titel meegegeven aan deze tekst. In tekst 40 staat al dat alles terugkeert. Dus het gebeurt vanzelf. Het tweede vers is begrijpelijk en al net zo'n onwereldse opgave als het eerste. Bovendien is dit een vorm van meditatie. Zie ook tekst 4 en tekst 56. Als je je afsluit van invloeden van buitenaf (onmogelijk, want je ademt toch altijd), dan ben je puur wat je bent, dat is zo. Maar je nergens mee bemoeien, dat is ook je onttrekken aan het leven. Natuurlijk enthousiasme dat zich vertaalt in doen wat je kunt doen, zonder iets te forceren (wu wei), dat is de weg van de Tao. Termen als gemakkelijk of moeilijk of gevaar zijn niet aan de orde, want ze zijn gebaseerd op vergelijkingen die je niet kunt maken met dichte ramen en deuren. Uiteraard staan ramen en deuren ook voor ogen en oren en je zintuigen. Zolang je dus blijft vergelijken, word je niet gelukkig. Blijf rustig en laat andere mensen met rust. Dat staat ook in tekst 80. Vers drie meldt diverse Taoïstische innerlijke krachten. Kleinschaligheid, oog voor detail, je kunnen verheugen over twee onze lieve heersbeestjes op een zonnebloem, en buigzaamheid, zie ook tekst 76. Het vers sluit opnieuw af met het advies om terug te keren naar de bron, de moeder, het licht. Zie ook tekst 67. De allerlaatste regel lijkt een latere toevoeging. Zie ook de teksten 2, 10, 20, 23 |
|
Trefwoorden bij deze tekst: Tao, moeder, vrouw, terug keren Terug naar de tekst Eerste versie van deze tekst Bewerking voor kinderen van deze tekst Beginpagina Toelichting algemeen Trefwoordenindex Titellijst Zoekfunctie voor deze site: Abonnement op de onregelmatige nieuwsbrief © 2022 Roeland Schweitzer |